من مِنَّا لَم يَتَجَرَّع نَصِيبَهُ من الخِذلَانِ؟ من مِنّا لَم تَصفَعهُ الحَيَاةُ بِخَيبَةِ خُذلَانٍ مُوجِعَةٍ؟ الكُلُّ؟ الكُلُّ أَخَذَ نَصِيبَهُ و لَو بِنِسَبٍ مُتَفَاوِتَةٍ، و لِنَزعُمَ
التصنيف: مقالات
التَّحْفِيزُ الذَّاتِي، مقال بقلم✍️ عباس روماني
إِنَّ كُلَّ إِنْسانٍ عَلَى قَيْدِ الحَياةِ بِحَاجَةٍ لِوَسِيلَةٍ تُعْطِيهِ الطَّاقَةَ لِلإِسْتِمْرَارِ وَتَحْسِينِ حَيَاتِهِ مِنَ النَّاحِيَةِ الذَّاتِيَةِ وَالمَعْنَوِيَّةِ وَالنَّفْسِيَّةِ وَتَجَاوِزِ الأَلَمِ وَالعَقَباتِ الّتِي يَعِيشُها كُلِّ فَرْدٍ
الثِّقَةُ بِالنَّفْسِ هِيَ جَوْهَرَةُ البُطولَةِ مقال بقلم ✍️ أريج ضيقة
واثِقُ الخُطى يَمْشي مَلِكاً. إِنَّ الثِّقَةَ بِالنَّفْسِ هِيَ أَساسُ العَيْشِ في المُجْتَمَعِ، فَكَلامُ النّاسِ كَالأَرْقامِ لَهُ بِدايَةٌ لكِنْ لَيْسَ هُناكَ نِهايَةٌ. كَما أَنَّ الثِّقَةَ بِالنَّفْسِ
بريق، مقال بقلم✍️ مزين حجازي
عِندَما نبدأُ بالتّفكيرِ الصَّحيحِ تَنتهِي كُلُّ مَخاوِفِنا و مشاكِلِنا، ونعيدُ ترتيبَ الأمورِ ووضعِ الأشياءِ فِي المكانِ الصّحيح، نَهدأُ فنرَى الضّبابَ كسحابٍ يجلُو للرؤيةِ مِن جديد.لِكلٍّ
طَرَابُلُسُ…جُرحٌ لَا يلتئمُ، مقال بقلم✍️علي سعيد
في كلِّ مرةٍ، يكون المشهدُ في طرابلس هو الفيصل. هناكَ، في تِلك المَدينةِ المظلومةِ منذُ قيامِ الجمهورِيَّةِ، لَا الجراحُ تلتئِمُ، و لا النَّزفُ يتوقَّفُ أيضًا،
وَبِلَمْحِ البَصَرِ، مقال بقلم✍️ مزين حجازي
يُراودُني ذَلِكَ الحُلْمُ مِرَرًا أَنَّني مَا زِلْتُ فِي حُضْنِ أُمِّي نَائمًا أحيَا بسلامٍ بعيدًا عن ضجيجِ ذلك العَالَمِ حَيْثُ لا مَشَاكِلَ وَلَا مَكَانَ لِلْهُمُومِ، حَيْثُ
لكلٍّ منّا منظارُهُ الخاص، مقال بقلم ✍️منار الهق
اختِلافُ وجهاتِ النّظر ، هو ذاكَ الإختِلافُ الفِكريُّ لدى كلٍّ مِن البَشر ، المُعضِلَةُ الّتي تحتلُّ المُجتَمَع هِي اختِلافُ الآراءِ المُوجَّها نَحوَك أو نَحوَ أيّ
خيانَةٌ نفسيَّةٌ.. بقلم ✍️أحمد قانصو
ماتَتْ الفُرصُ و غَرقَ صاحِبُ النَّصيبِ في بحرٍ ملوَّثٍ دونَ وعيٍ ، حاوَلَ أن يُنقِذَ حياتَهُ العاطفيَّةَ بطرُقٍ عدَّةٍ لكنَّهُ فشِلَ و أصبَحَ يعيشُ في
تآلفُ روح، مقال بقلم ✍️بسملة عزالدين
•• من أحد أوجُهِ السّعادةِ وجودُ أصدقاءٍ بقربكَ، ينتشلونكَ من ظلماتكَ إلى نور قلوبهم، ولا بُد لوجودِ صديقٍ واحدٍ مختلف..فما بالك بصديقٍ يُجَسّد الطمأنينة، يُفرِغُ
طَوْقُ نَجاةٍ، مقال بقلم ✍️ علي سعيد
في بَلَدٍ اعْتادَ فيهِ المُواطِنونَ على الأَزَماتِ المُتَتالِيَةِ، الَّتي تَبْدَأُ بِانْهِيارٍ تاريخيٍّ لِسِعْرِ صَرْفِ العُمْلَةِ الوَطَنِيَّةِ، وَ لا تَنْتَهي بِأَزَماتِ الكَهْرَباءِ وَ الإِنْتَرْنِتِّ وَ التَّعْليمِ،