مُحاربَةُ الشَّخصِ المُختلِفِ أمرٌ شائعٌ خاصَّةً اذا أرادَ هذا الشَّخص اثباتَ ذاتِهِ بالاختلافِ الذي خلقَهُ اللّه فيهِ و ميَّزَهُ عن غيرِهِ ، سيرى سيوفَ المحيطينَ
التصنيف: مقالات
القاتِلةُ الجَميلَةُ؟! مقال بقلم ✍️أريج الضيقة
مُتميِّزٌ بينَ الجمالِ جمالُها ,و جمالُها فوقَ الجمالِ جميلاً ،ف”الياسمينُ” يَستَحي من جمالِها و لا يَليقُ بِجمالِ عَينَيها إلّا الغزلُ.أخبريني كيفَ أُبعِدُ نَظري عنكِ و
ما بينَ الأرضِ و الفضاءِ. مقال بقلم ✍️ منار الهق
ما بينَ الطّفولةِ و الرُّشدِ أعوامٌ عديدةٌ كأن تكونَ ما بينَ الأرضِ و السّماءِ حيثُ الحريَّةُ المطلقةُ و حياةٌ أخرى تفصلُ ما بينَ حياةِ الرُّشدِ
لُبْنَانُ اَلْيَوْمَ أَمَامَ مَهْزَلَةٍ كَبِيرَةٍ، مقال بقلم✍️ هيام كساسير
لُبْنَانُ اَلْيَوْمَ أَمَامَ مَهْزَلَةٍ كَبِيرَةٍ , اَللُّبْنَانِيُّونَ قَلِقُونَ وَالرَّهْبَةُ تُخِيفُهُمْ مِنْ صَحْوَةٍ تَحمِلِهُمْ إِلَى مَسَارِ اِنْهِيَارِ اَلْوَضْعِ اَلِاقْتِصَادِيِّ اَلَّذِي لَا زِلْنَا نَشْهَدُهُ حَتَّى اَلْيَوْمَ مِنْ
السُّلوكُ المتوارِثُ! مقال بقلم✍️ زينب سليمي
تشيعُ اليومَ الدَّعوةُ إِلى تطبيقِالشُّذُوذِ الجنسيِّ، وتقبّلهُ باعتبارِ أَنَّهُ خيارٌ من حقِّ صَاحبهِ أَن يُقرِّرَ مُيولهُ وَجنسهُ، ويدعمُ هذه الدَّعوةُ وسائلُ إِعلامٍ عالميَّةٍ وَدُولٌ كبرى
العلاقاتُ السّامةُ مقال بقلم ✍️ زينب محسن
لا شيءَ مخيف في البدايةِ، جميعُها جميلةٌ و تُغريْنا دائماً تجعلُنا نحلّقُ في السّماءِ كعصفورٍ يلتمسُ الحريّةَ بكلِّ جوانبِها متناسينَ شبكةَ الصّيدِالّتي ربّما سنقعُ بها
إلى حافّةِ الهاويةِ، مقال بقلم ✍️منار الهق
الفشلُ ، هيَ كلمةٌ تتّكئُ بثقلِ الجبالِ على صدورِ مستمعِهَا و تتثاقلُ على الأَنفسِ ، فهو كأَن يبدأَ بهاويةٍ عظيمةٍ تُؤدِّي إِلى قاعِ الجبِّ ،
نهارٌ ليليٌّ مُحكمٌ .. بقلم أحمد قانصو
فُتِحَت النّوافِذُ ، أطفَئ القمَرُ نُورَهُ ، اختَفَتِ النُّجومُ ،أشرقَتِ الشّمسُ مِن مَخارِجِها ، لُوِّنَت السَّماءُ بِلَونِها الأزرقِ الصَّافِي و بدأتِ الفِرقُ المُوسيقيَّةُ بعزفِ الحانِها
الحرامُ الحلالُ!! مقال بقلم✍️زينب سليمي
” إِنتِ ما بتستاهلي إِنّو حدا يحبِّك”، ” أنا لازمْ جربِكْ قبلْ ما إِتزوّجكْ”، “أوف شو معقّدة”، ” لوحْ ما بتحسّي”، ” كيف بدي حسّ
عالمُ العمالقةِ، مقال بقلم✍️منار الهق
صراعٌ أبديٌّ لا يزالُ قائمًا منذُ قدومِ البشرِيَّةِ ، لستُ أتحدَّثُ عن الحروبِ بينَ القبائلِ أو الدّوَلِ ، أو عن الداحسِ و الغبراءِ او عن